domingo, 1 de noviembre de 2009

La prensa escrita frente a la emergencia de la Web

Actualmente los diarios están condenados a desaparecer. Desde hace dos décadas, su circulación y venta en el mundo viene cayendo.
Como todo abandono de un lugar, éste también es un fenómeno que se da en forma de migración y que tiene un destino propio: Internet.
Las razones configuran una crisis estructural de la industria informativa, el segmento más dinámico de la cultura contemporánea. Y esas razones son: caída en las ventas, pérdida de credibilidad, caída de la publicidad, despidos de personal calificado.
El pronóstico de desaparición de los diarios lleva otro implícito, la desaparición del periodismo como campo profesional.

En el libro "La Prensa Sin Gutenberg", sus autores, Jean-Francois Fogel y Bruno Patiño, son periodistas y pertenecen a un medio emblemático, el diario Le Monde. Fogel fue uno de los conductores de la reformulación del diario parisino en los 90. Patino es director de Telerama y presidente de Monde Interactif, Le Monde en Internet.
En un medio con dos redacciones separadas y de cultura muy diferente, los redactores del diario se quejan de que la web no es tan Le Monde como debería y de que no respeta sus derechos. Los redactores y responsables de la web se sienten perjudicados por la mala marcha del periódico cuando son el primer medio informativo online de Francia.

El argumento central del libro es que en la era de la comunicación electrónica, la prensa no encara un nuevo capítulo de su historia, sino que ha entrado en una nueva Historia. "Internet —dicen los autores— no acelera el ciclo de la información, lo supera". El fundamento es conocido: una información que se publica en Internet entra en un universo donde no existe una separación entre la audiencia y la prensa, los hechos y las noticias. El internauta puede expresarse en un pie de igualdad con los periodistas.

Comienza un debate cuando Fogel y Patino señalan que la prensa desconfía de todas las instituciones, salvo una: no tiene nada contra la prensa. La audiencia de Internet hace lo mismo con una diferencia: desconfía de todas las instituciones, incluida la prensa. Para los internautas, la prensa aparece como un campo adverso, un espacio del que se podrá prescindir. En otras palabras: ocuparlo.

Hubo un período que marcó el poder de los diarios digitales, un ejemplo de ello es el tras el ataque terrorista de Nueva York en 2001 al aumentar considerable el tráfico en Internet. Los editores comprendieron que existe una expectativa por parte del público y que responderían a ella si se dispersasen los contenidos, textos y páginas, en distintos puntos de la red, desde donde seria más fácil difundirlos.
El 11 de marzo de 2004, la mayoría de los diarios digitales baten sus records de audiencia, principalmente en Europa.
La presencia de planos, gráficos, foros y chats, muestra que el medio supera los textos y fotos a los que, limitó sus contenidos.
La red de redes ha ubicado al internauta en el primer plano de un universo que puede dominar sin competidores. Internet es el medio sin masas, instantáneo, la red en la que cada uno se desplaza demasiado rápido para ser testigo, así sea furtivo, de su propia soledad.

Para tener en cuenta


SOFTWARE LIBRE

El «software libre» es una cuestión de libertad, ligada a los usuarios para ejecutar, copiar, distribuir, estudiar, cambiar y mejorar el software. Nos referimos especialmente a cuatro clases de libertad para los usuarios de software:

  • Libertad para ejecutar el programa sea cual sea nuestro propósito.
  • Libertad para estudiar el funcionamiento del programa y adaptarlo a tus necesidades —el acceso al código fuente es condición indispensable para esto.
  • Libertad para redistribuir copias y ayudar así a tu vecino.
  • Libertad para mejorar el programa y luego publicarlo para el bien de toda la comunidad —el acceso al código fuente es condición indispensable para esto.

Software libre es cualquier programa cuyos usuarios gocen de estas libertades. De modo que deberías ser libre de redistribuir copias con o sinmodificaciones , de forma gratuita o cobrando por su distribución, a cualquiera y en cualquier lugar. Gozar de esta libertad significa, entre otras cosas, no tener que pedir permiso ni pagar para introducirmodificaciones y utilizarlas de forma privada, sin siquiera tener que mencionar su existencia.
La libertad para redistribuir copias supone incluir las formas binarias o ejecutables del programa y el código fuente tanto de las versiones modificadas como de las originales.
Para que las libertades para hacer cambios y para publicar las versiones mejoradas— adquieran significado, debemos disponer del código fuente del programa. Por consiguiente, la accesibilidad del código fuente es una condición necesaria para el software libre.

  • Copyright: Licencia a aquellas obras de cualquier tipo que protegen los derechos de autoría; es una forma de protección garantizada por la ley.

  • Copyleft[``izquierdo de copia´´]. Es la regla que implica que, cuando se redistribuya el programa, no se pueden agregar restricciones para denegar a otras personas las libertades centrales. Siempre tendrás libertad para copiar, modificar e incluso vender estas copias. Toda obra realizada bajo licencia copyleft permite usarla, modificarla o redistribuirla siempre bajo la misma licencia.


domingo, 27 de septiembre de 2009

Cuando la intimidad habla por nosotros mismos

Existen redes sociales como Facebook, My Space, Youtube, que generan una estructura propicia para que los sujetos muestren su vida de diversas formas. Esta cuestión, que establece que los comportamientos de los individuos en la Web son controlados de manera eficaz, entra en relación con lo que plantea Michel Foucault sobre el poder en las sociedades disciplinarias explicando como la estructura del panóptico ejerce un poder visible e inverificable sobre los individuos, haciendo que el control sea eficaz y económico.

Partimos de la base de que los padres están ejerciendo una acción controladora debido a los contenidos que afectan la privacidad personal de sus hijos. Los videos, por ejemplo, tienen contenidos de violencia, amenazas y pornografía que inducen a comportamientos agresivos en los chicos, por cierto muy difíciles de controlar.

Un tema fundamental es la costumbre que tienen jóvenes y adolescentes de añadir fotos a redes sociales como Fotolog. Allí, intercambian mensajes, se reencuentran y relacionan con amigos, extraños y hasta muestran sus gustos sin tener en cuenta que, en muchos casos, están cayendo en una trampa porque los beneficios de estas plataformas son muy variados, pero también lo son los riesgos que corren.
La delincuencia organizada utiliza las redes sociales on line como fuentes de información de sus potenciales víctimas, quienes al proporcionar datos personales y detalles acerca de sus vidas a la vista de todo el mundo, puede llevar a casos extremos como los secuestros exprés donde los usuarios están en la mira de los delincuentes informáticos.

Otro ataque a la protección de la intimidad, es la cancelación en el momento que decide desaparecer de ese mundo. En Facebook, por ejemplo, tras eliminar el perfil de un usuario, la información que se incluye en estas redes sociales se traslada a otros lugares de Internet. Por defecto, estas plataformas permiten que algunos de los datos de sus usuarios aparezcan en los buscadores como Google y Yahoo.

Las propias empresas han puesto sus ojos en las redes sociales que, generalmente, se mueven con dinero, con lo cual es muy extraño que realicen algo sin que implique ganar algo a cambio. Uno de los mayores anhelos de la publicidad es el poder personalizar los mensajes a la talla de cada consumidor para poder ganarse su confianza. Está claro que las redes sociales les facilitan enormemente la tarea, pero también es verdad que los consumidores cada vez tienen menos confianza en las empresas y de sus campañas publicitarias; de ahí su creciente empeño en penetrar en ellas en busca de mercados y clientes. En este sentido, hacen negocio con nuestros perfiles en Internet aprovechándolo para enviar publicidad, sino que también encuentran un granero para el phishing (webs que imitan a otras reales para, por ejemplo, acceder a cuentas bancarias). Es así que la popularidad de Facebook y otros sitios de redes sociales brindan a los piratas cibernéticos nuevas vías para robar dinero e información.

Cada vez nos definimos más a través de lo que podemos mostrar y que los otros ven. La intimidad es tan importante para definir lo que somos que hay que mostrarla, pero los atributos privados de la persona humana cambian cuando se presentan al público: el eros pasa a ser sexo; el pecado, crimen; la culpa, vergüenza. Lo ideal sería seguir lanzando alternativas para que los usuarios puedan comunicarse pero que los responsables de las redes sociales tomen los recaudos necesarios y, por otro lado, que los adultos tomen conciencia ya que como siempre en estos casos, la mayoría de los padres no se enteran de nada hasta que pasan sucesos graves que los alerta y concientiza sobre las consecuencias de estos fenómenos de la nueva era de la comunicación cybernética.

domingo, 23 de agosto de 2009

El teléfono: un fenómeno de la oralidad.

Una mirada sobre la historia del teléfono será lo que expondré a continuación...
Es interesante conocer un poco sobre el origen de uno de los aparatos más utilizados en nuestra vida cotidiana, ya que permite entablar conversaciones con personas ubicadas en cualquier sitio donde haya un aparato telefónico. Es un dispositivo de telecomunicación diseñado para transmitir señales acústicas por medio de señales eléctricas a distancia.
Hoy en día es difícil y hasta ridículo imaginarnos sin teléfonos. Para la mayoría de nosotros es casi tan natural como la luz eléctrica, o el automóvil, pero no siempre existió... Durante mucho tiempo Alexander Graham Bell fue considerado, junto con Elisha Gray, el inventor del teléfono. Sin embargo, Bell no fue el inventor de este aparato, sino solamente el primero en patentarlo; esto último ocurrio en 1876. En junio de 2002, EEUU reconoció oficialmente a Meucci (1808-1889) como el inventor del teléfono.
Básicamente el primer teléfono de Bell estaba constituido por un emisor, un receptor y un único cable de conexión. Tanto el emisor como el receptor estaban formados por un diafragma metálico flexible y un imán con forma de herradura en el interior de la bobina. Las ondas del sonido que chocaban sobre el diafragma lo hacían vibrar en el campo magnético del imán. Dicha vibración inducía una corriente en la bobina, que variaba según las vibraciones del diafragma. Dicha corriente se transmitía por el cable hacia el receptor del otro teléfono, en el cual la variación del campo magnético hacia que el diafragma varié reproduciendo el sonido original.
Por otro lado, el teléfono ilustra el desplazamiento de la iniciativa tecnológica de la vieja Europa hacia los Estados Unidos. En 1884 se disponía de una o dos vías telefónicas entre las bolsas de parís y de Londres, y estas conexiones extraordinarias toleran un trafico restringido. Luego, en 1930 se instalan en las grandes ciudades europeas, centrales telefónicas automáticas que permiten la existencia de varios cientos de miles de abonados en una misma ciudad.
Los países favorecen una diferenciación de las tecnologías para proteger sus industrias nacionales, pero la comunicación internacional es siempre posible. La compatibilidad de los materiales, la coherencia de los procedimientos, hacen del teléfono una red universal.
La dimensión social del teléfono es muy diferente en los EE.UU y en Europa. Mientras que en el primero se cuentan, a comienzos de 1932, unos 13 aparatos telefónicos por cada 100 habitantes, en el viejo continente los niveles de equipamiento siguen siendo modestos. El teléfono se convierte en un instrumento de la comunicación social americana. Esta ligado a una nueva organización urbana y contribuye a la separación entre los centros de negocios y los centros de producción, es decir, un instrumento de integración social.
En EE.UU, donde el telégrafo acompañó la conquista de territorio y especialmente la marcha hacia el oeste, fue el teléfono, el verdadero vector de la integración de las zonas rurales a la modernidad que permitió una primera pedagogía de las relaciones entre las practicas de la comunicación individual y el Estado, y una gestión de las relaciones individuales a través de las redes.
En los EE.UU, el teléfono adopta la forma de un monopolio regulado: La sociedad ATT (American Telegraph Telephone) goza de una posición de monopolio sobre el terriotorio americano bajo el control de una comisión federal. Se plantea a sí misma ciertas obligaciones: enlazar a la red a todos los clientes potenciales, comunicar todas las zonas geográficas y asegurar un universal service. Esto genera una situación de monopolio, desvirtuando las condiciones de la competencia y vigilando la vida privada. Por su parte, en Europa, se alinea rápidamente la gestión de las redes telefónicas son las de las redes telegráficas, ambas son tratadas como redes abiertas, cuya gestión es confiada.
En Francia, en 1889, uno de los argumentos de los adversarios de la entrega de las redes telefónicas al Estado, es que ella abre la posibilidad a los poderes públicos de practicar escuchas a voluntad. Se confía la red telefónica al Estado pero se evita con repugnancia darle los medios para desarrollarla. Medio de lo oral, condenado a las conversaciones femeninas, el teléfono no consigue consenso sobre la necesidad de su desarrollo. El lugar de esta tecnología en Francia, es completamente diferente en los EE.UU, donde es desarrollado por compañias privadas para las que todas las conversaciones tienen idéntico valor.
En países nuevos como Australia, las asociaciones femeninas toman a cargo la vigilancia colectiva de los niños o el mantenimiento de los ancianos; es percibido como un medio indispensable para el mantenimiento del lazo social. Medio de lo oral, asegura la comunicación en el seno de las comunidades inmigrantes.
En Europa, en cambio, desde el momento en que el Estado las controla, no es posible decir cualquier cosa a través de las redes. En París, la compañía “teatrofonía” que difunde, es incitada a apartarse del repertorio del café-concert, juzgando picaresco y vulgar. En Budapest, la teatrofonía es puesta al servicio de un proyecto nacional.
Es importante señalar que la invención del teléfono permitió la sociabilidad de diferentes grupos sociales, experimentando las prácticas de comunicación en una red interactiva. Un ejemplo de ello es que sirvió para mantener el lazo social en las zonas rurales, donde los pobladores están dispersos y las granjas están separadas.
Los efectos de la novedad de este aparato fueron claramente positivos, ya que conllevo el fin de los conflictos gracias a una mejor compresión entre los hombres que proviene de déficit en la comunicación. Era esencial que las personas tengan los medios para comunicarse mejor y los conflictos se aplaquen. Esto último que alude a una comunicación más directa, marca la diferencia con el telégrafo, que uno se comunicaba con el "otro", lejano y desconocido. Así, este último y luego el teléfono, son presentados como medios de provenir a la policía y de alertar a los bomberos, vigilar a los niños, romper el aislamiento de los enfermos reforzando las técnicas pedagógicas, entre otras cuestiones de la seguridad que revela, además, los equilibrios de una sociedad.
Es fundamental dedicarle un espacio al telégrafo, ancestro del teléfono, que marcó la gran diferencia con este último:
El telégrafo, que ya existía cuando se comenzó a investigar sobre el modo de transmitir sonidos, fue el precursor de las comunicaciones a distancias con ayuda de la electricidad. Antes de eso se ayudaban de heliógrafos (que eran un sistema telegráfico basado en espejos que reflejaban la luz solar), o por banderas que permitían a observadores el descifrar un alfabeto de signos especiales y convertirlo en palabras. El telégrafo eléctrico permitía también descifrar sonidos de una especie de sonador; estos sonidos transmitidos en código Morse permitían ser descifrados luego como letras que se convertían en palabras y frasees pero era lento... Era imposible enviar las múltiples inflexiones de la voz humana, que puede por el sonido mismo (y sin cambiar las palabras), cambiar el significado de toda una frase. El problema principal residía en que no existían aun micrófonos y parlantes o auriculares, que permitiesen a cualquiera el armar fácilmente un teléfono. Fue necesario que Alexander Graham Bell, especialista en foniatría -que impulsado por el deseo de investigar aparatos que pudiesen ayudar a los sordos, después de investigar y desarrollar varias patentes telegráficas-, se pusiese de lleno manos a la obra, y asi después de varios años de intentos fallidos pudiese en 1876 patentar su sistema telefónico o como se lo llamo en aquellos anos: "telégrafo de sonidos", que permitía transmitir y recibir voz humana a distancia.
A fines del siglo XIX se desarrolla todo un discurso de anticipación sobre los medios de la imagen. El dibujante Robida propone una red telefónica universal, con imágenes que aparecerían en pantallas de cristal. Los hombres, como público entusiasta de "consumidores innovadores" preparados para soportar todos los avatares del desarrollo de las técnicas por venir, esperan ansiosamente el cine, y luego a la radio.

Fuentes:
http://paginadetelefonia.iespana.es
http://www.geronet.com.ar
http://www.youtube.com
Historia de los medios: de Diderot a Internet - Frederic Barbier, Catherine Bertho Lavenir.



lunes, 10 de agosto de 2009

¡¡Bienvenidos!!

En este blog publicaré diferentes trabajos prácticos relacionados a la materia Tecnologías de la comunicación correspondiente a la Universidad de Belgrano. Este espacio me permitirá confrontar ideas con mis compañeros de clase y estar actualizada respecto a todas las innovaciones tecnológicas que se encuentran inmersas hoy en día en nuestra sociedad.